<meta name='google-adsense-platform-account' content='ca-host-pub-1556223355139109'/> <meta name='google-adsense-platform-domain' content='blogspot.com'/> <!-- --><style type="text/css">@import url(//www.blogger.com/static/v1/v-css/navbar/3334278262-classic.css); div.b-mobile {display:none;} </style> </head><body><script type="text/javascript"> function setAttributeOnload(object, attribute, val) { if(window.addEventListener) { window.addEventListener('load', function(){ object[attribute] = val; }, false); } else { window.attachEvent('onload', function(){ object[attribute] = val; }); } } </script> <div id="navbar-iframe-container"></div> <script type="text/javascript" src="https://apis.google.com/js/platform.js"></script> <script type="text/javascript"> gapi.load("gapi.iframes:gapi.iframes.style.bubble", function() { if (gapi.iframes && gapi.iframes.getContext) { gapi.iframes.getContext().openChild({ url: 'https://www.blogger.com/navbar/5535061034677715500?origin\x3dhttps://frankenthrones.blogspot.com', where: document.getElementById("navbar-iframe-container"), id: "navbar-iframe" }); } }); </script>
drowning beneath the waves
Human Diversities: Religion and Arts
March 15, 2014

I. Religion

Menurut Wallace, agama didefinisikan sebagai keyakinan dan ritual yang berkaitan dengan makhluk gaib, kekuasaan dan kekuatan. Agama adalah budaya yang universal. Menurut Reese, agama berfokus pada orang-orang yang berkumpul secara teratur untuk beribadah. Orang-orang ini disebut jemaat dan mereka berlangganan dan internalisasi sistem umum makna. Mereka menerima, mematuhi dan percaya pada seperangkat doktrin yang melibatkan hubungan antara individu dan keilahian, supranatural, atau apapun yang diambil untuk menjadi sifat utama realitas.

Origins, Functions & Expression of Religion

1. Animisme
Tylor pertama mempelajari agama secara antropologis dan mengembangkan taksonomi agama. Animisme dipandang sebagai hal yang paling primitif, dan didefinisikan sebagai keyakinan dalam jiwa yang berasal dari usaha pertama untuk menjelaskan mimpi dan fenomena-fenomena.

2. Mana & Taboo
Mana didefinisikan sebagai kepercayaan pada domain supernatural imanen atau kekuatan hidup yang berpotensi pada manipulasi manusia. 
Polinesia dan konsep Melanesia dari mana dikontraskan menjadi:
  • Mana Melanesia, sebagai kekuatan impersonal suci yang jauh seperti konsep Barat keberuntungan.
  • Mana Polinesia, konsep tabu terkait dengan sifat yang lebih hierarkis dalam masyarakatnya.
Picture 1.1 Suku Iban Malaysia




Disamping ini merupakan anggota dari suku Iban Malaysia yang percaya bahwa tengkorak diadakan karena memiliki mana.







3. Magic & Religion
Sihir mengacu pada teknik supernatural yang dimaksudkan untuk mencapai suatu tujuan. Sihir bersifat imitatif (seperti boneka voodoo) atau menular (dicapai melalui kontak).


Picture 1.2 Boneka Voodoo

4. Anxiety, Control & Solace
Sihir adalah instrumen kontrol, tetapi agama berfungsi untuk memberikan stabilitas atau keseimbangan ketika tidak ada kontrol atau pemahaman. Malinowski melihat agama-agama suku difokuskan pada krisis kehidupan.

5. Rituals
Ritual sifatnya formal, dilakukan dalam konteks yang sakral. Di dalam ritual, disampaikan informasi tentang budaya dari penganut. Ritual yang bersifat inheren sosial, partisipasi didalamnya pasti menyiratkan komitmen sosial.


Picture 1.3 Upacara ritual penyembahan dewi di agama Hindu


Para penganut agama Hindu melakukan ritual ketika mereka menyembah dewi Bipadnashini dalam sebuah upacara keagamaan di Kolkata (9/07/2011)






6. Rites of Passage
Merupakan ritual keagamaan yang menandai dan memfasilitasi gerakan orang dari satu status sosial keberadaan ke yang lainnya. 
3 fase dalam rites of passage:
  • Pemisahan, peserta menarik diri dari kelompok dan mulai bergerak dari satu tempat ke tempat yang lain.
  • Liminalitas, periode antara negara-negara dimana peserta telah meninggalkan satu tempat namun belum menuju tempat berikutnya. Melibatkan perhentian sementara dan bahkan pengembalian perbedaan sosial. Komunitas mengacu pada liminalitas kolektif yang ditandai dengan perasaan yang ditingkatkan oleh solidaritas sosial dan perbedaan diminimalkan.
  • Incorporation, peserta masuk kembali ke dalam masyarakat dengan status baru setelah menyelesaikan ritual.
7. Totemism
  • Merupakan agama dimana unsur-unsur alam bertindak sebagai template sakral bagi masyarakat melalui asosiasi simbolik. Totemisme menggunakan alam sebagai model bagi masyarakat. Setiap kelompok keturunan memiliki totem yang menempati niche tertentu di alam. 
  • Dalam masyarakat totem, masing-masing kelompok memiliki keturunan hewan, tumbuhan, fitur geografis dari yang mereka klaim sebagai keturunan. Totem nenek moyang apikal klan. Para anggota klan tidak membunuh totem mereka, kecuali setahun sekali ketika anggota klan berkumpul untuk upacara yang didedikasikan untuk totem.
  • Perbedaan sosial mencerminkan tatanan alam lingkungan. Kesatuan tatanan sosial manusia ditingkatkan oleh asosisasi simbolik dan imitasi dari tatanan alam. 
Religion & Cultural Ecology

1. Sacred Cattle in India
  • Ahimsa adalah ajaran Hindu tentang anti kekerasan yang melarang pembunuhan hewan. Ahli pembangunan ekonomi Barat sering menggunakan prinsip ini sebagai contoh bagaimana agama dapat berdiri di jalan pembangunan. 
  • Hindu tampak tidak rasional dengan mengabaikan sumber makanan yang berharga seperti sapi. Namun pandangan ini sifatnya etnosentris dan salah karena sapi memainkan peran adaptif penting dalam ekosistem India yang telah berkembang selama ribuan tahun. 
  • Hindu menggunakan ternak sebagai transportasi, traksi dan pupuk kandang. Ternak besar membutuhkan makanan yang lebih banyak, mengakibatkan mereka lebih mahal untuk dirawat. 
Picture 1.4 Sapi zebu yang dilindungi oleh doktrin ahimsa

Social Control

Agama mempunyai kekuatan untuk mempengaruhi tindakan. Agama dapat digunakan untuk memobilisasi segmen besar masyarakat melalui sistem imbalan nyata yang dapat dirasakan dan ada hukumannya. Banyak agama memiliki kode etik formal yang melarang perilaku tertentu sementara mempromosikan bentuk perilaku lainnya. Agama juga mempertahankan kontrol sosial dengan menekankan sifat kehidupan.

Kinds of Religion

Wallace mendefinisikan agama terdiri dari lembaga-lembaga kultus semua masyarakat yang terkait dengan ritual dan keyakinan dan dikembangkan dari empat kategori ini:
  • Agama perdukunan dukun adalah bagian-waktu perantara agama yang dapat bertindak sebagai curers-agama-agama yang dianut dari pemburu.
  • Agama komunal memiliki dukun, ritual masyarakat, beberapa dewa alam, dan karakteristik produsen makanan dari pemburu.
  • Agama Olympian pertama kali muncul dengan negara, memiliki full time spesialis agama yang organisasinya dapat meniru negara. Memiliki dewa antropomorfik kuat yang mungkin ada sebagai dewa.
  • Agama monoteistik memiliki semua atribut agama Olympian kecuali ajaran dewa yang dimasukkan di bawah makhluk abadi, maha tahu, maha kuasa dan dimana-mana tunggal.
Religion in States
  • Max Weber terkait pada penyebaran Kapitalisme dengan nilai-nilai sentraliman Protestan (mandiri, kewirausahaan, bekerja keras, berpikir orientasi pada masa depan dan bebas).
  • Pada Katholik, penekanan ada pada kebahagiaan dan keamanan, dan gagasan bahwa keselamatan dicapai hanya ketika seorang imam dimediasi atas nama seseorang.
  • Di Amerika Serikat, Protestan melebihi jumlah umat Katholik tetapi di Kanada sebaliknya.
  • Agama di Amerika Utara bervariasi dengan latar belakang etnis, usia dan geografi.

Religion & Change

1. Syncretisms
Merupakan campuran budaya, termasuk agama yang muncul dua atau lebih tradisi budaya datang dan saling berinteraksi. Contohnya termasuk voodoo, Santeria dan candomle.
Cara pemujaan Melanesia dan Papua Nugini adalan sinkretisme ajaran Kristen dengan keyakinan asli. Syncretisms muncul ketika tradisional, masyarakat non-Barat memiliki kontak teratur dengan masyarakat industri. Syncretisms berusaha menjelaskan dominasi dan kekayaan Eropa untuk mencapai sukses dengan meniru perilaku dan simbol Eropa.


Picture 1.5 Contoh kelompok pemujaan 




Sebuah kelompok pemujaan di Vanuatu. Para pria berbaris dengan tombak, meniru tentara kolonial Inggris.







2. Antimodernism & Fundamentalism
  • Antimodernism menggambarkan penolakan modernisasi dan mendukung apa yang dianggap sudah ada sejak awal, yang lebih murni dan cara hidup yang lebih baik. Sudut pandang ini tumbuh dari kekecewaan revolusi industri Eropa dan perkembangan selanjutnya dalam ilmu pengetahuan, teknologi dan pola konsumsi. Antimodernists biasanya mempertimbangkan penggunaan teknologi jaman sekarang sebagai sesuatu yang sesat atau teknologi harus memiliki prioritas yang lebih rendah daripada nilai-nilai agama dan budaya.
  • Fundamentalisme menggambarkan gerakan antimodernist dalam berbagai agama. Ironisnya, agama fundamentalisme itu sendiri merupakan fenomena modern berdasarkan perasaan yang kuat, diantaranya penganut keterasingan dari sekularisme yang dirasakan dari sekitar budaya (modern).
3. A New Age
Sejak tahun 1960, telah terjadi penurunan dalam agama-agama terorganisir formal. Agama new age telah mengambil ide-ide, tema, simbol dan cara hidup dari praktik keagamaan dari penduduk asli Amerika, Aborigin Australia, agama-agama timur Asia.

II. Arts
Seni sangat sulit untuk didefinisikan, tetapi umumnya mengacu pada manifestasi kreativitas manusia melalui orang yang mengekspresikan diri dalam tarian, musik, lagu, lukisan, patung, gerabah, kain, storytelling, ayat, prosa, drama atau komedi.


Picture 2.1 Seni Barat di Roma

Seni Barat merupakan inspirasi agama atau dilakukan dalam pelayanan agama. Pertimbangan The Creation of Adam oleh Michaelangelo di langit-langit Sistine di Chapel Vatikan, Roma.

1. Art & Religion
  • Definisi kedua seni dan agama saling berkaitan dengan bagaimana mereka berbeda dari biasa dan profan atau sekuler. Banyak seni barat dan non barat telah dibuat dalam hubungan dengan agama, tetapi penting untuk diingat bahwa tidak semua seni non barat mempunyai ritual atau kepentingan agama.
  • Seni dan agama keduanya memiliki formal (museum dan gereja-gereja, kuil) dan informal (taman, rumah, tempat-tempat pertemuan reguler) untuk berekspresi.

Picture 2.2 Pengukiran patung Buddha diatas dasar sebuah kuil di Phnom Penh, Kamboja


2. Locating Art
Di negara-negara, seni bertempat di bangunan khusus seperti museum, gedung konser dan teater. Ekspresi seni berlangsung di ruang publik yang telah disisihkan untuk seni. Kritikus, hakin dan para ahli yang berhak untuk menentukan mana yang seni dan mana yang bukan seni. 

3. Art & Individually
  • Beberapa antropolog telah mengkritik bahwa studi seni non barat mengabaikan individu dan berfokus terlalu banyak pada kelompok. Namun, dalam masyarakat non barat ada produksi yang lebih kolektif pada seni daripada dalam budaya barat. 
  • Bohannan berpendapat bahwa diantara Tiv, penekanannya harus pada kritikus daripada seniman karena Tiv tidak mengenali koneksi yang sama antara seniman dan seni mereka. 
  • Dilihat sejauh mana seniman dapat dipisahkan dari pekerjaan mereka bervariasi lintas budaya.
4. The Work of Art
Dalam masyarakat, seni adalah pekerjaan. Dalam masyarakat pedalaman, seniman tidak dapat bekerja pada seni mereka sepanjang waktu karena mereka masih harus berburu, mengumpulkan ikan atau bertani untuk makan. Dalam masyarakat di pusat, seniman adalah spesialis penuh waktu yang karirnya adalah pekerjaan mereka. Kelengkapan artistik atau penguasaan ditentukan dan dikelola oleh standar formal dan informal.

Art, Society & Culture

1. Etnomusikologi
Adalah studi komparatif musik dunia dan musik sebagai aspek budaya dan masyarakat. Etnomusikologi menyatukan musik dan antropologi. Sisi musik melibatkan studi dan analisis dari musik itu sendiri dan instrumen yang digunakan untuk menciptakannya. Sisi antropologi memandang musik sebagai cara untuk mengekspolrasi budaya, menentukan peran bersejarah dan kontemporer. Seni adalah suatu bentuk komunikasi sosial.

2. The Cultural Transmission of the Arts
Seni adalah bagian dari budaya dan sebagai apresiasi hasil untuk seni diinternalisasikan selama enkulturasi. Apresiasi bentuk seni yang berbeda bervariasi lintas budaya.
Dalam masyarakat non industri, tradisi artistik umumnya ditularkan melalui keluarga dan kelompok terdekat. Seni mendongeng memainkan peran penting dalam transmisi, pelestarian, dan ekspresi dari tradisi budaya.

3. The Artistic Career
  • Dalam masyarakat non barat, anak-anak lahir dalam garis keturunan dan ditakdirkan dengan karir tertentu seperti mengukir kayu dan membuat tembikar. 
  • Spesialis kerajinan penuh menemukan dukungan melalui hubungan kerabat mereka di masyarakat non barat atau melalui pelanggan dalam masyarakat barat.
  • Seni mengandalkan bakat individu yang dibentuk melalui arah yang disetujui secara sosial. 
4. Continuity & Change
  • Seni selalu berubah.
  • Seni menggabungkan berbagai media.
Picture 2.3 Teater Yunani kuno sedang dipentaskan untuk penonton kontemporer di Athena

Picture 2.4 Broadway Disney: The Lion King



Sebuah sintesis teknik teater baru dan lama, termasuk pedalangan, digunakan dalam produksi Broadway Disney: The Lion King. 








Reflection:
  • Pada artikel diatas, dijelaskan bahwa adanya ritual keagamaan yang bersifat formal dan sakral. Tetapi di agama yang saya anut, kami hanya menjalankan ibadah rutin setiap minggu yang disertai dengan puji-pujian. Agama saya juga tidak bersifat antimodernism. Kami menerima teknologi dan perubahan yang terjadi di dunia modern ini dengan lapang dada, tetapi kami mempunyai ajaran-ajaran yang harus disesuaikan dengan berkembangnya jaman. Jadi, harus ada penyesuaian dan tidak seluruhnya mengikuti hal-hal yang modern. 
  • Dalam konteks kesenian, agama saya tidak mempunyai patung atau benda-benda mati lain yang digunakan untuk penyembahan. Tetapi kami menggunakan musik dan lagu-lagu atau nyanyian untuk puji-pujian.

References:
- Kottak, Conrad Philip. (2013). Cultural Anthropology: Appreciating Cultural Diversity. 15th Edition. New York: McGraw Hill.
- Disaring dari Syncretism Wikipedia di http://en.wikipedia.org/wiki/Syncretism (15/03/2014).


Anonymous Anonymous said...

Artikel kamu sangat bagus dan menarik. Kamu memaparkan agama dengan jelas dan rinci. Dengan beberapa gambar, artikel kamu ini semakin menarik untuk dibaca. Secara keseluruhan bagus.

 
Anonymous Hendri August said...

Dimana lagi dapet artikel sebaik ini? Cuma disini, lanjutkan dan semakin SUKSES!

 

Post a Comment

Newer›  ‹Older